В этой главе говорится о жертвоприношениях, об исправлении внутренних желаний человека, говорится только об исправлении эгоизма.  Наше желание имеет четыре уровня: неживой, растительный, животный и человеческий, каждый уровень имеет свой стиль исправления, но исправлению подлежит не само желание, оно нейтрально, а его эгоистическое использование. Я приношу в жертву свой эгоизм, буквально отрезаю от него куски и исправляю на альтруизм, на отдачу.  Меняя ненависть на любовь к ближнему, я уподобляю свои свойства Творцу и таким образом приближаюсь к Нему, сливаюсь с Ним…

Желание совершить духовное действие – это не просто заклание скотины, как сказано в Торе, а жертвоприношение своей собственной скотины (своего эгоизма). Человек – это тот, кто с помощью своей свободы воли, своего аналитического аппарата, постепенно анализирует все происходящее с ним и начинает понимать, что существует какой-то мостик перехода в другую природу, в другое мироздание, в другой мир. Этот узкий мостик и есть жертвоприношение: перенос своих желаний из эгоистических намерений в альтруистические…

Вся Тора рассказывает только о том, как любые желания, которые раньше использовались эгоистически, сделать годными (кошерными) для отдачи. Поэтому жертвоприношения, Скиния Завета, семисвечники и прочие предметы символизируют внутренние свойства человека. Человек должен понимать эгоистическую природу нашего мира и видеть сквозь нее следующий мир, ведь одна сфера находится внутри другой. Когда я сквозь любой предмет нашего мира вижу его корень в Высшем мире, я таким же образом строю наш мир. Это и есть строительство в силе Бецалеля. В будущем нам придется сопоставить оба мира. Это неминуемое состояние, к которому все мы должны прийти. И тогда наш мир вольется в Высший мир, и вся система миров исчезнет, складываясь в мир Бесконечности.

В чем заключается тайна смерти и ее разгадка? Можно ли, преодолев барьер между жизнью и смертью, пройти в бессмертие, ощутить свое вечное существование? О каком жертвоприношении рассказывает нам Библия? Где скрывается та единая сила, движущая и управляющая нашей жизнью? Человек должен взойти на иной уровень восприятия, когда не будет обращать внимание на этот мир, на его ценности, вбирая все в себя, а вместо этого устремится к свойству отдачи и любви, к свойству связи между всеми объектами реальности. Тогда он поднимется выше уровня жизни и смерти, раскроет Творца – силу абсолютной Любви, связывающую воедино все мироздание.

"А если человек приносит хлебный дар Богу, то из тонкой пшеничной муки должна быть жертва его…". Вода – свойство отдачи и милосердия (Бина). Зерна – свойство получения (эгоизм). Перемолов и перетерев их, мы добавляем к ним воду, перемешиваем и выпекаем хлеб, т.е. превращаем свои эгоистические желания, находившиеся на уровне животного, в альтруистические желания с помощью свойств Бины. Только тогда каждый из нас становится Человеком. И этот человеческий уровень своего желания мы должны как бы принести в жертву, т.е. приблизить к свойству Творца, к свойству абсолютной отдачи и любви…