ТАЙНЫ ВЕЧНОЙ КНИГИ

Ваера

Каббалистический
комментарий к главе

Ваера, передача 6

Аудио-версия:

Ваера, передача 6

В чем заключается главный секрет Торы, как разгадать ее тайный смысл? Что это за история Лота и его дочерей, кажущаяся нам противоестественной? Кто такие Амон и Моав, Авраам, Ицхак, Ишмаэль? Мы воспринимаем все рассказы Торы как некие комические или трагические, а порой и ужасные истории из жизни всевозможных персонажей, якобы происходящиe в нашем мире. Но на самом деле все, что мы читаем, происходит только лишь внутри нас, в наших желаниях и свойствах…

смотрите также:

Ваера, передача 1

Тора — не книга историй, да и вообще не книга. Это инструкция по исправлению души. И Авраам — основное свойство души, отдача, милосердие. Но милосердие абсолютно самодостаточно, это совершенное состояние, поэтому необходимо чудо, чтобы родить Ицхака — огромные неисправленные эгоистические желания. И поэтому Сара смеется, подслушав пророчество ангелов… Путешествие вглубь души продолжается!

Ваера, передача 2

Обычный для женщин физиологический процесс, связанный с детородной функцией, имеет духовные корни. Зачатие, развитие плода, рождение человека в нашем мире происходит с аналогичной цикличностью, что и рождение души в мире духовном. Отличие состоит в том, что эгоизм не вечен и умирает вместе с телом, душа же переходит на новую ступень развития.

 

Ваера, передача 3

Жесткое законодательство Сдома, основанное на правиле «мое — мое, твое — твое», кажется вполне справедливым. Каждый знает свое место, соблюдает законы. Почему же Творец хочет уничтожить всех жителей Сдома? «Неужели погубишь ты праведного с нечестивым?» — спрашивает у Творца Лот. Цель Творца — поднять человека на духовный уровень Адама, живущего по правилу «твое — твое, и мое — твое». Прийти на эту ступень естественным путем невозможно, свойства отдачи и любви человек получает только свыше.

Ваера, передача 4

Законы Сдома вполне справедливы: мое — мое, твое — твое, все довольствуются тем, что заработали сами, никто никому не помогает и не жалеет, потому что если дана кому-то болезнь или несчастье — так то управление Творца, и кто имеет право вмешиваться? Все довольны жизнью, но нет в них ничего от Человека. Потому что Человек начинается с милосердия. Лот — единственное свойство в нас, выступающее против этих законов. Но, покидая Сдом, даже он сомневается, что этот идеальный уклад может быть разрушен в мгновение, а одно из наших желаний обращается назад, и, сожалея о прошлом, превращается в соляной столб…

Ваера, передача 5

Вы читали когда-нибудь Тору? Если да, то неизбежно погрузились в гущу событий и взаимоотношений, которые описаны в ней. И наверняка все вам было понятно: скитания и страдания, любовь и ненависть, рождение и смерть. А слышали Вы о Книге Зоар, читали ее? Если да, то вопрос о понимании будет, скорее всего, излишним. Ведь Зоар — это объяснение, комментарий на Тору. В Торе, в части Ваера, рассказывается о том, как Лот вместе со своей женой покидал Сдом, преданный разрушению. Жена Лота при этом оглянулась и превратилась в соляной столб. О чем же хочет рассказать нам Тора через эти земные образы?

Ваера, передача 7

Драматическая история Авраама и Ицхака разворачивается вовсе не во внешнем мире, а внутри нас. Отец и сын – два состояния, когда одно постепенно переходит в другое. Свойство Авраам, свойство милосердия на следующем этапе развития порождает противоположное себе свойство суда, силы, ограничения. Жертвоприношение – это на самом деле сближение с Творцом, когда человек производит внутренний анализ своих состояний, ощущений, своих свойств, и ограничивает в себе те свойства, которые мешают идти к цели. Жертвоприношение – это правильное сопоставление двух противоположных свойств, когда только таким образом можно двигаться вперед.

Каббалистический комментарий

Фрагменты передачи

Амон и Моав. Ваера, передача 6

Тора: «И зачали обе дочери Лота от отца своего. И родила старшая сына, и нарекла ему имя Моав; он родоначальник моавитян доныне. А младшая тоже родила сына и нарекла ему имя Бен-Ами; он родоначальник сынов Амона доныне».

Всё зависит от намерения. Ваера, передача 6

Двум великим женщинам суждено было произойти от дочерей Лота: одна из них – Рут, моавитянка, родоначальница династии Давида и, в конечном счете, Машиаха; другая – Наама, аммонитянка, ставшая женой царя Соломона и матерью царя Рехавама. (Мидраш Раба)

Закон отрицания отрицания. Ваера, передача 6

Ицхак – это свойство противоположное Аврааму. Это свойство суда, строгости, наказания. Это следующая духовная ступень за Авраамом, и из нее происходят абсолютно все свойства – и хорошие, и плохие.

О чем повествует Тора? Ваера, передача 6

Главная трудность в восприятии Торы состоит в том, что мы никак не можем принять ее повествование, как существующее только внутри нас. Мы уверены, что текст Торы касается нашего мира, но это заблуждение, которое придется преодолеть.

Потомство Авраама. Ваера, передача 6

Все построено на двух противоположных свойствах: получения и отдачи. Бесконечное число их всевозможных комбинаций порождает богатство жизни, постоянно создавая различные клетки, органы, структуры, системы, события и так далее.