Если человек избирает путь духовного развития, это неизбежно потребует от него внутренней трансформации. И первым его кардинальным изменением станет обретение свойства милосердия – на иврите хасадим.

Наука, культура, искусство и даже религии – человечество, казалось бы, накопило необходимые знания и опыт, чтобы жить в соответствии с истинными духовными ценностями, в любви и согласии. Однако, на практике мы все так же далеки от цели творения.

В каббале под «воскрешением мертвых» подразумевается воскрешение мертвых желаний. Желания называются мертвыми, если они эгоистические, и живыми, если они альтруистические.

«В основе развития человечества лежит страх смерти. Если жизнь конечна, то вся она относительно этого конца и измеряется. И когда человек начинает видеть, что ему в этой жизни ничем себя не наполнить, не отвлечь от неизбежного, перед ним встает вопрос о смысле бытия.
«

К чему стремится человек в своей жизни? К покою или к реализации желаний? Говорится, что усталой душе нужен покой. Но даже в покое человек не способен избавиться от желания наполнять свои физические и духовные потребности.

И Авраам, и его раб это внутренние свойства в одном человеке. А также ангелы, ведьмы, колдуны и все, кто упомянут в Торе – это все части моей души, которые представляются мне существующими вне меня.