О каком проклятии и благословении говорит Тора? Если человек не идет по пути сближения с Творцом, со свойством отдачи и любви, оставляет ту единственную силу Природы, действующую в мироздании, то тем самым вызывает искажение всей системы и таким образом ощущает на себе все последствия. На духовном пути человек всегда находится в сомнениях, которые, то выводят его на правильную дорогу, то уводят с пути. Но в принципе это тот же путь, то есть на том же месте, где спотыкаешься и падаешь, на том же месте и поднимаешься. Тогда проклятие становится благословением. И нет иного, как с помощью правильной работы над проклятием прийти к благословению…

Духовная работа не подразумевает никаких физических действий, все должно происходить только в желании человека, которое и является истинным материалом творения. Единственное, что создано – это желание, и только лишь оно может управляться свыше Творцом, и может управляться снизу человеком. А весь этот призрачный мир – он существует в наших внутренних переживаниях, вся наша жизнь, как кинолента, прокручивающаяся внутри нашего сознания. Кто и по какой причине крутит внутри нас этот фильм? Как раскрыть мир истины, и что это за место построения третьего Храма?

В переводе с иврита слово «жертва» означает приближение. Моя жертва – это мое приближение к свойству отдачи и любви, и именно о такой жертве рассказывает нам Тора. Жертвоприношение – особая внутренняя работа человека по отношению ко всему, что находится снаружи. А вне человека только лишь отражение его внутренних свойств…

Сосуд души – единая система наших желаний, когда исчезают все барьеры и наши желания ощущаются как одно. Соединяя воедино разрозненные части общей души, каждый начинает ощущать себя не только ее неотъемлемой частью, но и всей системой в целом. Человек начинает чувствовать, что все сотворенное – это и есть он, что Творец создал только его, единое творение, стоящее против Творца…

Законы кашрута, предписанные Торой, сводятся только к одному – каким образом человек, находясь на эгоистическом уровне, может из него подняться на духовный уровень, принять на себя высший свет ради отдачи, как необходимо к этому подготовиться. Все законы кашрута – это выяснение своих внутренних свойств, мыслей, намерений, отделение плохого от хорошего и подготовка их к правильному использованию на отдачу. Все законы кашрута – это обработка эгоистических желаний в подобие наполняющему их высшему свету…

"А ПРОРОК ТОТ ИЛИ СНОВИДЕЦ ТОТ СМЕРТИ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРЕДАН ......"
Все свойства, которые тебя сводят с пути, ты должен искоренить..."

Тору нельзя трактовать буквально, так как она говорит о духовных свойствах, о духовных состояниях человека. «Убить человека» - это не значит убивать людей, а «убить» в себе того негодного человека, который вдруг проявляется, то есть свои собственные эгоистические побуждения. Духовное наполнение, в отличие от наслаждений нашего мира, неограниченно. Как его обрести? Здесь существует особый патент – возможность внутренней связи с другими выше собственного эгоизма. К этому ведет нас Тора.

Законы кашрута, описанные в Торе, вовсе не связаны с физиологией, не имеют никакого отношения к здоровому питанию и сочетаемости продуктов. Их суть – внутренняя работа человека со своими желаниями. Рыбы, животные, растения и вообще все, что существует вокруг нас, указывает на определенные желания, которые мы должны сделать пригодными к употреблению, то есть использовать только лишь на благо других…

Существует только одно единое желание, одно общее собрание людей, и нет разницы между ними, будь то коэн, левит, неимущий или сирота. Тора говорит нам о наших свойствах. И есть такие свойства нашей души, которые можно исправить только за счет помощи, отдачи другим. Поэтому неимущие слои населения – они существуют для исправления не себя, а той части общества, которая должна их поддерживать. Человек должен сказать, что именно для него создан мир, для исправления его души, и ради этого созданы все условия, в которых он существует…

В любой точке нашего состояния есть два пути – благословение и проклятие. Человек – это тот, кто способен в каждый момент своего существования увидеть перед собой эти два пути, ощутить и понять где благословение, а где проклятие и реализовать свою свободу воли, то есть выбрать только одно из двух. Что же на самом деле мы выбираем на каждом отрезке духовного пути?