ТАЙНЫ ВЕЧНОЙ КНИГИ

Ваишлах

Каббалистический
комментарий к главе

«Не Яаков должно быть впредь имя твоё, а Исраэль». Ваишлах, передача 1

Аудио-версия:

«Не Яаков должно быть впредь имя твоё, а Исраэль». Ваишлах, передача 1

Тора: «И остался Яаков один, и боролся человек с ним до восхода зари. Но увидел тот, что не одолевает его, и тронул сустав бедра его, и вывихнулся сустав бедра Яакова в борьбе его с ним. И сказал тот: «Отпусти меня, ибо взошла заря», но он сказал: «Не отпущу тебя, пока не благословишь меня».

смотрите также:

Ваишлах, передача 1

Взаимодействие Якова и Эсава — противоборство двух сил в человеке, когда с одной стороны он ощущает невероятную возможность раскрыть духовный мир, достичь вечности, и вместе с этим — огромные эгоистические желания, которые тянут его в бездну. Яков очень боится Эсава, но в то же время понимает, что не может без него обойтись.

Ваишлах, передача 2

Трагедия взаимоотношений между Эйсавом и Яаковом – внутренняя борьба самого человека. Тора говорит о двух противоположных свойствах в человеке, о силах эгоизма и альтруизма и борьбе между ними. Каждый из нас в основе своей является Эйсавом, но в то же время нам свойственны благие порывы, когда загорается крохотное желание приподняться над эгоизмом. Именно из неэгоистического «материала» мы и строим свою душу. Душа – она там, где находятся не главные в нашей обычной жизни цели, наполнения, чаяния, мысли. В этом и заключается борьба между Эйсавом и Яаковом.

Каббалистический комментарий

Фрагменты передачи

«Не Яаков должно быть впредь имя твоё, а Исраэль». Ваишлах, передача 1

Тора: «И остался Яаков один, и боролся человек с ним до восхода зари. Но увидел тот, что не одолевает его, и тронул сустав бедра его, и вывихнулся сустав бедра Яакова в борьбе его с ним. И сказал тот: «Отпусти меня, ибо взошла заря», но он сказал: «Не отпущу тебя, пока не благословишь меня».

Больше эгоизма для большего роста. Ваишлах, передача 1

Эгоизм создан и управляется Творцом, то есть он специально нас пугает и запутывает, чтобы мы поняли эту систему и научились управлять ею. Нет смысла воевать с эгоизмом. Его нужно приручать и воспитывать, поощряя время от времени.

От Яакова — к Йосефу, от Эсава — к Фараону. Ваишлах, передача 1

Тора: «И взглянул Яаков, и увидел, вот, Эсав приходит, и с ним четыреста человек; и расставил он детей при Лее, и при Рахели, и при двух рабынях. И поставил рабынь и детей их впереди, Лею и детей ее позади, Рахель же с Йосефом последними».

Почему Яаков боится Эсава. Ваишлах, передача 1

Братья-близнецы Эсав и Яаков – две силы внутри человека. Первый олицетворяет собой эгоизм, второй – духовное устремление. Но Эсав не может ничего с собой поделать самостоятельно. Единственное, на что он способен, это преследовать Яакова, чтобы вынудить его совершить работу по своему наполнению.

Страх, осознание, молитва. Ваишлах, передача 1

Осознание своей эгоистической природы порождает в человеке страх, который не похож ни на какие другие страхи нашего мира. Человек боиться не выполнить своего предназначения, что становится для него равнозначным напрасно прожитой жизни.

Ускорение в духовном развитии. Ваишлах, передача 1

В той мере, в которой человек начнет воспринимать свои падения в духовной работе, как состояния, не менее необходимые, чем подъемы, он сможет увеличить скорость своего продвижения к намеченной цели.