ТАЙНЫ ВЕЧНОЙ КНИГИ

Матот

Каббалистический
комментарий к главе

Матот, передача 5

Аудио-версия:

Матот, передача 5

Тора рассказывает о том, как исправить силы отдаления на силы сближения, объединения, единства. Но прежде всего мы должны прийти к ощущению, что такие желания к объединению существуют…

смотрите также:

Матот, передача 1

Тора говорит об одном человеке. В нем раскрывается высшая сила, точка в сердце, желание развиваться духовно. Эта сила называется «Моше», потому что она тянет (мошех) за собой все желания. Поэтому Моше говорит со всем народом – всеми желаниями. Так он их исправляет и продвигается. Посредством чего? Посредством змея, посоха, и речи: он говорит с ними, т.е. обучает свойствам отдачи…

Матот, передача 2

Сорокалетнее путешествие народа в пустыне – период внутренней адаптации человека, группы людей к духовному уровню, к сближению между собой, постепенный подъем с эгоистического уровня на уровень отдачи. Завершается этот период вхождением в землю Израиля, то есть в желание, направленное прямо к Творцу, где и происходит Его полное раскрытие. Кто такие мидьяне, что это за желания, препятствующие народу войти в землю Израиля? И почему духовное наполнение вечно?

Матот, передача 3

В Торе никогда не говорится о смерти физического тела, а только лишь об отсечении эгоистического желания от какой-либо связи с Высшим светом. Высший свет умертвляет эгоизм, действует против него, так как противоположен ему по свойствам. Это как жало змеи. Так устроен человек, что не в состоянии отказаться от капли яда, от приходящего сиюминутного наслаждения, ведущего к смерти, потому что только через этот яд он ощущает жизнь. Страдания нашей жизни – это та оболочка, в которой мы можем принимать наслаждения. И когда мы прикладываем огромные усилия, чтобы достичь хоть каких-то искр наслаждения, то эти усилия превращаются в лекарство.

Матот, передача 4

Женщина в Торе – символ желания, и все дальнейшее развитие зависит от того, исправлено оно или нет. Поэтому именно Рут — в прошлом эгоистическое желание на уровне Моав, в своем исправленном состоянии порождает, закладывает основы всего царского рода — олицетворение высшей духовной сути. Таким образом Тора говорит о необходимом условии подъема на следующую духовную ступень. Сегодня мир приближается к новому витку своего развития. И если мы хотим пройти этот путь без конфликтов и войн, то прежде всего должны выйти на войну с «моавитянами» внутри нас, захотеть подняться над нашим эгоизмом ради духовного возвышения всего человечества.

Матот, передача 6

«В мироздании ничто не происходит «»невзначай»», «»внезапно»». Лишь наши собственные изъяны отражают нынешнюю ущербную картину мира. Если бы наш разум был способен проникать в глубины природы и сквозь отдельные черты видеть целое, перед нами распахнулась бы колоссальная, великолепная система, в которой всё прекрасно…

Матот, передача 7

Человек, стремящийся к духовному постижению, начинает видеть, что весь мир – это одна система. Это постоянная, радостная работа, и к ней постепенно привыкаешь. Она становится необходимостью, потребностью. Ты уже существуешь именно на этом уровне…

Каббалистический комментарий

Фрагменты передачи

Встать на место Творца. Матот, передача 5

Вода (миква) кашерует, то есть делает пригодными к употреблению любые желания на отдачу. Есть желания, которые обязательно надо проводить через огонь, есть такие, которые достаточно проводить через воду. Огонь и вода (хохма и бина) вместе исправляют любые желания.

Десять жен, и сотня, и тысяча. Матот, передача 5

Когда говорится, что каждый мужчина может иметь много жен, от десятка до тысячи, то эти единицы означают уровни духовной работы. Иметь тысячу жен – иносказательно означает иметь возможность исправить соответствующие эгоистические желания.

Законы кашерования. Матот, передача 5

Тора: «Вот закон об учении, который Бог заповедал Моше: только золото и серебро, медь, железо, олово и свинец, всё, что проходит через огонь, проведите через огонь, и очистится оно, но также и водой очистительной следует его очистить; а всё, что не проходит через огонь, проведите через воду…»

Пригодное к употреблению ради отдачи. Матот, передача 5

Кашерным называется желание, пригодное к употреблению ради отдачи и любви к ближнему.