ТАЙНЫ ВЕЧНОЙ КНИГИ

Бешалах

Каббалистический
комментарий к главе

Бешалах, передача 9

Аудио-версия:

Бешалах, передача 9

Евреи убегают из Египта, хотят вырваться из своего эгоизма и не в состоянии, он их все время тянет обратно. И тут ничего не поделаешь, таков четко заданный сценарий:  двигаясь вперед, мы должны возвращаться назад, чтобы вытащить все эгоистические желания из Египта и потом, исправляя их, подниматься дальше. Необходимо понять, что все проблемы, которые возникают, все, что происходит вокруг – все подставлено Творцом, чтобы мы связались с Ним, ухватились за Него, поняли, что только Он может спасти нас, поднять на  Свой уровень, уровень любви, отдачи и совершенства…

смотрите также:

Бешалах, передача 1

«И было, когда отпустил Фараон народ Израиля, то не повел их Всесильный коротким
путем, а повел на юг, через Красное море». Творец ведет человека длинным путем,  чтобы адаптировать его к будущему состоянию, подготовить к входу в землю Израиля, царству любви и отдачи. Человек должен не только оторваться от Египта, от своего эгоизма, но и преобразовать его на отдачу, уподобить Творцу, тогда морская пучина, готовая его поглотить, превратится в оживляющие, спасительные воды Бины — отдачи, расступятся воды и человек проходит бушующее море, границу между Египтом (эгоизмом) и Израилем(альтруизмом), как по гладкой дороге…

Бешалах, передача 2

Человек находится посередине между Фараоном (эгоизмом) и Творцом (альтруизмом), под воздействием ударов, египетских казней Фараон вроде — бы отпускает народ Израиля, человек отрывается от своего эгоизма, но тут же, скрытые эгоистические свойства, один за другим, как змеи, подымают голову: «и укрепил Бог сердце Фараона и погнался он за сынами Израиля…». Эгоизм никогда не отпустит человека нормальным путем, выход из Египта — это как роды, критический и болезненный процесс, человек каждый раз должен рождать себя заново, должен убежать, вырваться из прошлого состояния, отменить свой разум и слиться с разумом высшего. Когда человек проходит первый этап отрыва от эгоизма, он уже предвкушает свободное существование в духовном мире, ощущает себя сильным и защищенным, «…а сыны Израиля уходили свободные и бесстрашные» …

Бешалах, передача 3

Посох (намерение отдачи) или змей (намерение ради себя) — лишь это определяет переход границы между нашим и духовным миром. Именно намерение отдачи «рассекает море», т.е. человек обретает возможность духовного рождения. Духовное рождение — это первое явное раскрытие полной взаимосвязи человека с окружением, поэтому и роды в нашем мире происходят аналогичным образом. Именно внутри этой точки связи с окружением мы раскрываем, что весь наш мир, весь «Египет», «фараон» — это и есть силы Творца.

 

Бешалах, передача 4

Переход через море — это духовное рождение, это внутренний переход человека из нашего мира в духовный мир. В тот момент, когда человек готов аннулировать предыдущее состояние и принять следующее как необходимое, «перевернуться головой вниз» как младенец в утробе матери, он тут же «рождается» на новой ступени. Вся цель Торы — обратить человека внутрь себя. Мы не осознаем, насколько мир является отражением наших внутренних свойств и поэтому, раскрывая эти свойства внутри себя, научившись ими управлять, мы сможем менять картину мира.

Бешалах, передача 5

Почему народ Израиля, выйдя из Египта и оказавшись в пустыне, стал роптать на свою судьбу? Что такое манн и почему мы не можем жить сегодняшним днем? Устремляясь к свойству отдачи, человек должен ежесекундно находиться во внутренней борьбе, искать, в чем он может освободиться от своего «Я» относительно его отношения к себе и к миру, его взгляда на прошлое, настоящее и будущее, на все, что с ним происходит.

Бешалах, передача 6

«И собирали манн каждое утро, каждый столько, сколько мог съесть, а когда согревало солнце, он таял». В духовном нет времени, а есть внутренние состояния человека, которые называются «утро», «день», «ночь» и в зависимости от состояния человек по-разному ощущает воздействие Высшей энергии, называемой манн. Откуда возникло деление времени на дни недели, что это за особый день суббота и в чем особенность еврейского календаря? Какая связь существует между Землей Луной и Солнцем?

Бешалах, передача 7

Творец хочет насладить свое Творение, привести его к вечному и совершенному состоянию наполнения Высшим светом. В течение  пяти дней сотворения мира мы должны с помощью света исправить пять уровней своего эгоистического желания, на шестой день нисходит особый свет, объединяющий все желания в одно общее свойство отдачи, в которое на седьмой день приходит наполнение, называемое Субботой. То есть в течение шести дней происходит очищение нашего сосуда — желания, чтобы в седьмой день мы смогли принять весь свет Творца.

Бешалах, передача 8

Удаляясь из Египта, мы идем вслед за Моше (точкой в сердце) и вдруг возвращаемся обратно. Это нужно для того, чтобы выявить в себе скрытые формы фараона (эгоизма), которые помогают нашему продвижению. Человек, начинающий духовную работу, сначала идет вперед, а потом вдруг обнаруживает в себе бо́льшие падения, бо́льшие отрицательные свойства, которых раньше даже не замечал. Несмотря на это, он все равно не прекращает поступательное движение,  и так он и движется по зигзагу, но с постоянно растущей амплитудой…

Каббалистический комментарий

Фрагменты передачи

Вариации на тему альтруизма. Бешалах, передача 9

Сопоставляя эгоизм и альтруизм, сочетая и уравновешивая их, мы сами между собой создаем высшую силу, давая ей возможность проявиться.

Когда море отступит. Бешалах, передача 9

Свойство Йосеф в человеке – это точка объединения абсолютно всех его свойств, в том числе противоположных, ради высшей силы отдачи и любви.

Облако Творца. Бешалах, передача 9

Облако Творца – это окружающий свет, который, с одной стороны, невидим, скрыт, а с другой стороны, проявляется в своих действиях.