Пока еще выбор за нами

ТАЙНЫ ВЕЧНОЙ КНИГИ

Ваигаш

Каббалистический
комментарий к главе

Ваигаш, передача 1

— Со своим учителем Михаэлем Лайтманом, основателем и главой Международной академии каббалы (МАК) беседует его ученик, сценарист и кинорежиссер Семен Винокур.

– В главе «Ваигаш» – «И подошел» Тора продолжает рассказывать нам о перипетиях непростых отношений Йосефа, ставшего полновластным правителем Египта, и его братьев, которые продали его когда-то в египетское рабство.

– Тора говорит с нами о внутренних духовных действиях, которыми человек исправляет свой эгоизм. Это значит, что каждый из нас будет проходить через те же состояния, что и Яаков со своими детьми и с фараоном.

С одной стороны, человек раскрывает в себе сыновей Яакова – это свойство отдачи. С другой – в нем раскрывается фараон, символизирующий огромный эгоизм. И я не знаю, как совместить в себе эти два противоположных свойства, эти две силы, кроме которых в мире ничего больше нет.

Тора обучает меня, как я могу это сделать. Сначала в Египет – царство эгоизма входит Йосеф. Потом к нему подключается его младший брат Биньямин. За ним следует их отец Яаков. И постепенно, вместе со всеми сыновьями Яакова (альтруистическими свойствами) в человеке выстраивается система, при помощи которой он сможет исправить эгоистические желания и использовать их с намерением на отдачу другим. Вот здесь нам и рассказывается, как строится эта сеть взаимосвязей и соединений между альтруистическими и эгоистическими свойствами внутри человека.

– Тора очень трогательно описывает сцену, когда Йосеф, наконец, открывается своим братьям:

/3/ НО НЕ МОГЛИ БРАТЬЯ ОТВЕЧАТЬ ЕМУ, ИБО СМУТИЛИСЬ ПЕРЕД НИМ. /4/ И СКАЗАЛ ЙОСЕФ БРАТЬЯМ СВОИМ: «ПОДОЙДИТЕ ЖЕ КО МНЕ!». И ОНИ ПОДОШЛИ, И СКАЗАЛ ОН: «Я ЙОСЕФ, БРАТ ВАШ, КОТОРОГО ВЫ ПРОДАЛИ В ЕГИПЕТ! /5/ ТЕПЕРЬ ЖЕ НЕ ПЕЧАЛЬТЕСЬ, И ДА НЕ ПОКАЖЕТСЯ ВАМ ДОСАДНЫМ, ЧТО ВЫ ПРОДАЛИ МЕНЯ СЮДА, ИБО ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ ЖИЗНИ ПОСЛАЛ МЕНЯ ВСЕСИЛЬНЫЙ ПЕРЕД ВАМИ. /6/ ИБО УЖЕ ДВА ГОДА ГОЛОД В СТРАНЕ, И ЕЩЕ ПЯТЬ ЛЕТ БУДУТ БЕЗ ПАХОТЫ И ЖАТВЫ. /7/ И ПОСЛАЛ МЕНЯ ВСЕСИЛЬНЫЙ ПЕРЕД ВАМИ, ЧТОБЫ ПОДГОТОВИТЬ ДЛЯ ВАС СТРАНУ, ЧТОБЫ ДАТЬ ВАМ ДОЖИТЬ ДО ВЕЛИКОГО СПАСЕНИЯ. /8/ ИТАК, НЕ ВЫ ПОСЛАЛИ МЕНЯ СЮДА, А ВСЕСИЛЬНЫЙ…»

– Он просто объясняет им общую систему мироздания. «Все происходит в соответствии с программой творения», – как бы говорит Йосеф своим братьям.

Обе эти системы – и фараон, и Яаков с сыновьями – исходят из одного источника, хотя противоположны друг другу. Нет здесь лучшей и худшей. Без их взаимодействия ничего не происходит, как плюса не может быть без минуса, так и отдачи не может быть без получения. Вопрос лишь в том, как правильно их использовать.

– А реально эти события происходили?

– Все, что происходит у нас в душе, воплощается и в материи нашего мира, потому что материальный и духовный миры неразрывно связаны. Но для нас сегодня главное не то, что произошло когда-то с какой-то группой людей или с каким-то народом – это уже история. Главное это то, что происходит и должно произойти в каждом из нас.

– В каком состоянии по отношению к этой истории находится сейчас человечество?

– Мир сегодня только еще начинает осознавать, что эгоизм является злом. Мы из кожи вон лезем, стараясь в чем-то превзойти друг-друга, и в этом видим смысл жизни. Это и есть «власть Египта» над нами. Мы только начинаем понимать, в какой тупик загнал нас наш эгоизм. Сегодня Египет – это весь мир.

– И уже встает новый Фараон?

– Да, после «семи тучных лет» мы входим в «семь голодных». А это очень серьезно, вплоть до развязывания мировых войн. И чтобы выбраться из этого, надо ощутить наше сегодняшнее состояние как порочное и захотеть выйти из него.

Нам придется вместо ненависти к ближнему учиться любить его, используя те знания и свойства, которые скрыты в нас, не ожидая, пока мир заставит нас это делать. Ведь то, что есть в Замысле Творения, так или иначе, произойдет. Пока еще выбор за нами.

смотрите также:

Ваигаш, передача 1

Ваигаш, передача 2

/18/ И ПОДОШЕЛ К НЕМУ ЙЕhУДА, И СКАЗАЛ: «ПОЗВОЛЬ, ГОСПОДИН МОЙ, СКАЗАТЬ РАБУ ТВОЕМУ СЛОВО ГОСПОДИНУ МОЕМУ, И ДА НЕ ВОЗГОРИТСЯ ГНЕВ ТВОЙ НА РАБА ТВОЕГО; ВЕДЬ ТЫ ТО ЖЕ, ЧТО ФАРАОН. /19/ ГОСПОДИН МОЙ СПРАШИВАЛ РАБОВ СВОИХ, ГОВОРЯ: ЕСТЬ ЛИ У ВАС ОТЕЦ ИЛИ БРАТ? /20/ И СКАЗАЛИ МЫ ГОСПОДИНУ МОЕМУ: ЕСТЬ У НАС ОТЕЦ СТАРЫЙ С РОЖДЕННЫМ НА СТАРОСТИ ЛЕТ МАЛЬЧИКОМ, БРАТ КОТОРОГО УМЕР, А ОН ОДИН ОСТАЛСЯ ОТ МАТЕРИ СВОЕЙ, И ОТЕЦ ЛЮБИТ ЕГО. /21/ И СКАЗАЛ ТЫ РАБАМ ТВОИМ: ПРИВЕДИТЕ ЕГО КО МНЕ, И Я ВЗГЛЯНУ НА НЕГО. /22/ И СКАЗАЛИ МЫ ГОСПОДИНУ МОЕМУ: НЕ МОЖЕТ ОТРОК ОСТАВИТЬ ОТЦА СВОЕГО, А ЕСЛИ ОСТАВИТ ОН ОТЦА СВОЕГО, ТОТ УМРЕТ. /23/ НО ТЫ СКАЗАЛ РАБАМ ТВОИМ: ЕСЛИ НЕ ПРИДЕТ МЕНЬШИЙ БРАТ ВАШ С ВАМИ, ТО НЕ ВИДАТЬ ВАМ БОЛЕЕ ЛИЦА МОЕГО. /24/ И БЫЛО, КОГДА ВЕРНУЛИСЬ МЫ К ТВОЕМУ РАБУ, ОТЦУ МОЕМУ, СООБЩИЛИ МЫ ЕМУ СЛОВА ГОСПОДИНА МОЕГО. /25/ И СКАЗАЛ ОТЕЦ НАШ: ПОЙДИТЕ ОПЯТЬ, КУПИТЕ НАМ НЕМНОГО СЕСТНОГО. /26/ НО МЫ СКАЗАЛИ: НЕ МОЖЕМ ИДТИ: ЕСЛИ БЫ БЫЛ НАШ МЕНЬШИЙ БРАТ С НАМИ, МЫ БЫ ПОШЛИ, ИБО НЕ МОЖЕМ ВИДЕТЬ ЛИЦА ТОГО ЧЕЛОВЕКА, КОГДА МЕНЬШИЙ НАШ БРАТ НЕ С НАМИ. /27/ И СКАЗАЛ НАМ ТВОЙ РАБ, ОТЕЦ МОЙ: ВЫ ЗНАЕТЕ, ЧТО ДВОИХ РОДИЛА МНЕ ЖЕНА МОЯ, /28/ И УШЕЛ ОДИН ОТ МЕНЯ, И Я СКАЗАЛ: ВЕРНО РАСТЕРЗАН ОН; И НЕ ВИДАЛ Я ЕГО ДОНЫНЕ. /29/ ЕСЛИ ЖЕ И ЭТОГО ВОЗЬМЕТЕ У МЕНЯ, И СЛУЧИТСЯ С НИМ НЕСЧАСТЬЕ, ТО СВЕДЕТЕ СЕДИНУ МОЮ С ГОРЕМ В МОГИЛУ. /30/ ТЕПЕРЬ ЖЕ, ЕСЛИ ПРИДУ Я К ТВОЕМУ РАБУ, ОТЦУ МОЕМУ, И НЕ БУДЕТ С НАМИ ОТРОКА, С ДУШОЙ КОТОРОГО СВЯЗАНА ЕГО ДУША, /31/ ТО КАК ТОЛЬКО УВИДИТ ОН, ЧТО НЕТ ОТРОКА, ТО УМРЕТ; И СВЕДУТ ТВОИ РАБЫ СЕДИНУ РАБА ТВОЕГО, ОТЦА НАШЕГО, СО СКОРБЬЮ В МОГИЛУ. /32/ РАБ ЖЕ ТВОЙ ПОРУЧИЛСЯ ЗА ОТРОКА ОТЦУ МОЕМУ, ГОВОРЯ: ЕСЛИ НЕ ДОСТАВЛЮ ЕГО К ТЕБЕ, ТО ПРОВИНЮСЬ ПЕРЕД ОТЦОМ МОИМ НА ВСЮ ЖИЗНЬ. /33/ ИТАК, ПУСТЬ Я, РАБ ТВОЙ, ОСТАНУСЬ ВМЕСТО ОТРОКА РАБОМ У ГОСПОДИНА МОЕГО, А ОТРОК ПУСТЬ ВЕРНЕТСЯ С БРАТЬЯМИ СВОИМИ. /34/ ИБО КАК ВЕРНУСЬ Я К ОТЦУ МОЕМУ, КОГДА ОТРОКА НЕТ СО МНОЙ? РАЗВЕ ВИДЕТЬ МНЕ БЕДСТВИЕ, КОТОРОЕ ПОСТИГНЕТ ОТЦА МОЕГО?».

Страницы главы:

И подошел к нему Йегуда

1) «И подошел к нему Йегуда и сказал: «О, господин мой! Дай же молвить рабу твоему слово во услышание господина моего, и пусть не воспылает твой гнев на раба твоего, ибо ты как Фараон!»»^[1] Начал говорить рабби Эльазар, провозгласив: «»Ведь Ты – отец наш, ибо Авраам не знает нас, и Исраэль не узнает нас, Ты, Творец, – отец наш, Избавитель наш – от века имя Твое»^[2]. Когда Творец создавал мир, каждый день Он делал свою работу, как подобает. Каждый день Он делал, как следует, когда же наступила пятница, и Он должен был создать Адама (досл. человека), предстала пред Ним Тора и сказала: «Этот Адам, которого Ты желаешь сотворить, прогневает Тебя в будущем. Если Ты не будешь терпелив, лучше ему не быть сотворенным». Сказал ей Творец: «Не зря же Я называюсь долготерпеливым?»»

2) «Однако всё было сотворено Торой, и всё достигло совершенства благодаря Торе. И как Тора начинается с буквы «бэт ב», так же и мир был создан буквой «бэт ב». Ибо до того как Творец сотворил мир» – т.е. Нукву, «явились перед Ним все буквы и вошла каждая, начиная с конца, т.е. в порядке «тав-шин-рэйш-куф תשרק», а не «алеф-бэт-гимель-далет אבגד»».

3) «Явилась пред Ним буква «тав ת» и сказала: «Желаешь ли Ты сотворить мир мною?». Сказал ей Творец: «Нет. Ибо из-за тебя умрут многие праведники. Как сказано: «И начертаешь знак на лбах людей»^[3]. И сказано: «И от святилища Моего начнете»^[4]. И мы изучали, что нужно читать не «от святилища Моего», а «с посвященных Мне», т.е. с праведников. «И поэтому мир не будет сотворен тобой»».

4) «Явились три буквы: «шин ש», «куф ק», «рейш ר», – каждая сама по себе. Сказал им Творец: «Вы не достойны, чтобы вами был создан мир, потому что вы

^[1] Тора, Берешит, 44:18. «И подошел к нему Йегуда и сказал: «О господин мой! Дай же молвить рабу твоему слово во услышание господина моего, и пусть не воспылает твой гнев на раба твоего, ибо ты как Фараон!»»

^[2] Пророки, Йешаяу, 63:16. «Ведь Ты – отец наш, ибо Авраам не знает нас, и Исраэль не узнает нас, Ты, Творец, – отец наш, Избавитель наш – от века имя Твое».

^[3] Пророки, Йехезкель, 9:4. «И сказал ему Творец: «Пройди посреди города, посреди Йерушалаима, и начертаешь знак на лбах людей, стенающих и вопящих о всех гнусностях, совершающихся в нем»».

^[4] Пророки, Йехезкель, 9:6. «Старика, юношу, и деву, и младенцев, и женщин убивайте во истребление; но ни к одному человеку, на котором знак, не приближайтесь; и от святилища Моего начнете. И начали они с тех старейшин, что пред домом».

Страницы главы: