ТАЙНЫ ВЕЧНОЙ КНИГИ

Каббалистический комментарий к главам Торы

Анонс серии телепередач

"Тайны вечной Книги"

Каббалистический комментарий к главам Торы лег в основу серии телепередач «Тайны вечной книги». Эти передачи — их более 500 — создавались на протяжении нескольких лет.

Каббалист Михаэль Лайтман и его ученик кинорежиссер Семен Винокур беседуют о скрытом смысле основного каббалистического источника — Пятикнижия Торы, в котором каждое слово имеет значение и стоит строго на своем месте. А каждая передача цикла “Тайны вечной книги” — это открытие, озарение, прикосновение к сути бытия. Человек, не зная скрытого смысла Торы, представляет всё написанное в ней как происходящее в нашем, материальном мире. На самом деле она описывает то, что происходит внутри человека, в его внутреннем, духовном мире.

глава одиннадцатая

Ваигаш

Суббота, 4 января 2020 г. – 7 тевета 5780 г.

Вступление

Читать полностью

Статья по недельной главе

Пока еще выбор за нами

 

— Со своим учителем Михаэлем Лайтманом, основателем и главой Международной академии каббалы (МАК) беседует его ученик, сценарист и кинорежиссер Семен Винокур

 

– В главе «Ваигаш» – «И подошел» Тора продолжает рассказывать нам о перипетиях непростых отношений Йосефа, ставшего полновластным правителем Египта, и его братьев, которые продали его когда-то в египетское рабство.
– Тора говорит с нами о внутренних духовных действиях, которыми человек исправляет свой эгоизм. Это значит, что каждый из нас будет проходить через те же состояния, что и Яаков со своими детьми и с фараоном.

С одной стороны, человек раскрывает в себе сыновей Яакова – это свойство отдачи. С другой – в нем раскрывается фараон, символизирующий огромный эгоизм. И я не знаю, как совместить в себе эти два противоположных свойства, эти две силы, кроме которых в мире ничего больше нет.

Тора обучает меня, как я могу это сделать. Сначала в Египет – царство эгоизма входит Йосеф. Потом к нему подключается его младший брат Биньямин. За ним следует их отец Яаков. И постепенно, вместе со всеми сыновьями Яакова (альтруистическими свойствами) в человеке выстраивается система, при помощи которой он сможет исправить эгоистические желания и использовать их с намерением на отдачу другим. Вот здесь нам и рассказывается, как строится эта сеть
взаимосвязей и соединений между альтруистическими и эгоистическими свойствами внутри человека.

Видеопередачи

Ваигаш, передача 1

12 сыновей Яакова — это свойства отдачи, раскрывающиеся в человеке. А с другой стороны в нем раскрывается…

Ваигаш, передача 2

Египет олицетворяет собой эгоистическую зависимость друг от друга и одновременно с этим — внутреннее отторжение друг от…

Каббалистический комментарий

Видеоклипы

Мы должны перевернуть мир. Ваигаш, передача 1

Не альтруизм – ради эгоизма, а эгоизм – ради альтруизма. Это совершенно другая парадигма существования. Но только освоив ее, мы сможем подняться на следующий уровень своего развития.

Отдать, чтобы получить. Ваигаш, передача 1

Процветание возможно только тогда, когда альтруистические элементы включаются в эгоистическое желание: я готов немного отдать, чтобы потом получить для себя какую-то выгоду. На этом основывается весь прогресс человечества. Но эгоизм растет, постепенно изгоняя альтруистические намерения, и система выходит из равновесия.

Колесница души. Ваигаш, передача 1

Тора: «А как увидел он колесницы, которые прислал Йосеф, чтобы везти его, то ожил дух Яакова, отца их. И сказал Исраэль: «Довольно! Еще Йосеф, сын мой, жив, пойду же и увижу его, прежде чем умереть».

Полная реализация человека. Ваигаш, передача 1

Мидраш Раба: «Когда воины прибыли, Йеуда закричал так громко, что вельможи во дворце фараона – вместе с ним самим – от ужаса сползли на пол… Перепугавшись, триста воинов, прибывших на подмогу, обратились в бегство, и никакой силой их невозможно было вернуть на место предполагаемого боя».

Обязательная программа для всех и каждого. Ваигаш, передача 1

Тора описывает программу творения и обязательные шаги, которые должен будет сделать каждый, чтобы ее выполнить. Можно пройти весь путь осознанно, с удовлетворением отмечая происходящие внутри тебя перемены. Или страдая, как некоторые из нас страдали в школе, не желая учиться.

Изменяя себя, изменяем мир. Ваигаш, передача 1

Мир, наконец, начинает понимать, куда нас загнал непомерный эгоизм потребительства. Где те высокие цели, которые маячили перед нами, кажется, еще совсем недавно? А теперь впереди пустота. Мы приходим к осознанию зла эгоизма. Это болезненный, но необходимый процесс.

Всё происходит внутри человека. Ваигаш, передача 1

Все, о чем рассказывает Тора, происходит внутри человека. Каждый однажды выходит из своего Вавилона, проходит все жизненные перипетии с Авраамом, Ицхаком и Яаковом. Затем обнаруживает в себе двенадцать сыновей Яакова – двенадцать свойств, составляющих внутреннюю систему его души.

Тора: Недельная глава "Ваигаш"

Суббота, 4 января 2020 г. – 7 тевета 5780 г.

/18/ И ПОДОШЕЛ К НЕМУ ЙЕhУДА, И СКАЗАЛ: «ПОЗВОЛЬ, ГОСПОДИН МОЙ, СКАЗАТЬ РАБУ ТВОЕМУ СЛОВО ГОСПОДИНУ МОЕМУ, И ДА НЕ ВОЗГОРИТСЯ ГНЕВ ТВОЙ НА РАБА ТВОЕГО; ВЕДЬ ТЫ ТО ЖЕ, ЧТО ФАРАОН. /19/ ГОСПОДИН МОЙ СПРАШИВАЛ РАБОВ СВОИХ, ГОВОРЯ: ЕСТЬ ЛИ У ВАС ОТЕЦ ИЛИ БРАТ? /20/ И СКАЗАЛИ МЫ ГОСПОДИНУ МОЕМУ: ЕСТЬ У НАС ОТЕЦ СТАРЫЙ С РОЖДЕННЫМ НА СТАРОСТИ ЛЕТ МАЛЬЧИКОМ, БРАТ КОТОРОГО УМЕР, А ОН ОДИН ОСТАЛСЯ ОТ МАТЕРИ СВОЕЙ, И ОТЕЦ ЛЮБИТ ЕГО. /21/ И СКАЗАЛ ТЫ РАБАМ ТВОИМ: ПРИВЕДИТЕ ЕГО КО МНЕ, И Я ВЗГЛЯНУ НА НЕГО. /22/ И СКАЗАЛИ МЫ ГОСПОДИНУ МОЕМУ: НЕ МОЖЕТ ОТРОК ОСТАВИТЬ ОТЦА СВОЕГО, А ЕСЛИ ОСТАВИТ ОН ОТЦА СВОЕГО, ТОТ УМРЕТ. /23/ НО ТЫ СКАЗАЛ РАБАМ ТВОИМ: ЕСЛИ НЕ ПРИДЕТ МЕНЬШИЙ БРАТ ВАШ С ВАМИ, ТО НЕ ВИДАТЬ ВАМ БОЛЕЕ ЛИЦА МОЕГО. /24/ И БЫЛО, КОГДА ВЕРНУЛИСЬ МЫ К ТВОЕМУ РАБУ, ОТЦУ МОЕМУ, СООБЩИЛИ МЫ ЕМУ СЛОВА ГОСПОДИНА МОЕГО. /25/ И СКАЗАЛ ОТЕЦ НАШ: ПОЙДИТЕ ОПЯТЬ, КУПИТЕ НАМ НЕМНОГО СЕСТНОГО. /26/ НО МЫ СКАЗАЛИ: НЕ МОЖЕМ ИДТИ: ЕСЛИ БЫ БЫЛ НАШ МЕНЬШИЙ БРАТ С НАМИ, МЫ БЫ ПОШЛИ, ИБО НЕ МОЖЕМ ВИДЕТЬ ЛИЦА ТОГО ЧЕЛОВЕКА, КОГДА МЕНЬШИЙ НАШ БРАТ НЕ С НАМИ. /27/ И СКАЗАЛ НАМ ТВОЙ РАБ, ОТЕЦ МОЙ: ВЫ ЗНАЕТЕ, ЧТО ДВОИХ РОДИЛА МНЕ ЖЕНА МОЯ, /28/ И УШЕЛ ОДИН ОТ МЕНЯ, И Я СКАЗАЛ: ВЕРНО РАСТЕРЗАН ОН; И НЕ ВИДАЛ Я ЕГО ДОНЫНЕ. /29/ ЕСЛИ ЖЕ И ЭТОГО ВОЗЬМЕТЕ У МЕНЯ, И СЛУЧИТСЯ С НИМ НЕСЧАСТЬЕ, ТО СВЕДЕТЕ СЕДИНУ МОЮ С ГОРЕМ В МОГИЛУ. /30/ ТЕПЕРЬ ЖЕ, ЕСЛИ ПРИДУ Я К ТВОЕМУ РАБУ, ОТЦУ МОЕМУ, И НЕ БУДЕТ С НАМИ ОТРОКА, С ДУШОЙ КОТОРОГО СВЯЗАНА ЕГО ДУША, /31/ ТО КАК ТОЛЬКО УВИДИТ ОН, ЧТО НЕТ ОТРОКА, ТО УМРЕТ; И СВЕДУТ ТВОИ РАБЫ СЕДИНУ РАБА ТВОЕГО, ОТЦА НАШЕГО, СО СКОРБЬЮ В МОГИЛУ. /32/ РАБ ЖЕ ТВОЙ ПОРУЧИЛСЯ ЗА ОТРОКА ОТЦУ МОЕМУ, ГОВОРЯ: ЕСЛИ НЕ ДОСТАВЛЮ ЕГО К ТЕБЕ, ТО ПРОВИНЮСЬ ПЕРЕД ОТЦОМ МОИМ НА ВСЮ ЖИЗНЬ. /33/ ИТАК, ПУСТЬ Я, РАБ ТВОЙ, ОСТАНУСЬ ВМЕСТО ОТРОКА РАБОМ У ГОСПОДИНА МОЕГО, А ОТРОК ПУСТЬ ВЕРНЕТСЯ С БРАТЬЯМИ СВОИМИ. /34/ ИБО КАК ВЕРНУСЬ Я К ОТЦУ МОЕМУ, КОГДА ОТРОКА НЕТ СО МНОЙ? РАЗВЕ ВИДЕТЬ МНЕ БЕДСТВИЕ, КОТОРОЕ ПОСТИГНЕТ ОТЦА МОЕГО?».

Страницы главы:

Книга Зоар

Каббалистический комментарий к главе Ваигаш

И подошел к нему Йегуда

1) «И подошел к нему Йегуда и сказал: «О, господин мой! Дай же молвить рабу твоему слово во услышание господина моего, и пусть не воспылает твой гнев на раба твоего, ибо ты как Фараон!»»[1] Начал говорить рабби Эльазар, провозгласив: «»Ведь Ты – отец наш, ибо Авраам не знает нас, и Исраэль не узнает нас, Ты, Творец, – отец наш, Избавитель наш – от века имя Твое»[2]. Когда Творец создавал мир, каждый день Он делал свою работу, как подобает. Каждый день Он делал, как следует, когда же наступила пятница, и Он должен был создать Адама (досл. человека), предстала пред Ним Тора и сказала: «Этот Адам, которого Ты желаешь сотворить, прогневает Тебя в будущем. Если Ты не будешь терпелив, лучше ему не быть сотворенным». Сказал ей Творец: «Не зря же Я называюсь долготерпеливым?»»

2) «Однако всё было сотворено Торой, и всё достигло совершенства благодаря Торе. И как Тора начинается с буквы «бэт ב», так же и мир был создан буквой «бэт ב». Ибо до того как Творец сотворил мир» – т.е. Нукву, «явились перед Ним все буквы и вошла каждая, начиная с конца, т.е. в порядке «тав-шин-рэйш-куф תשרק», а не «алеф-бэт-гимель-далет אבגד»».

3) «Явилась пред Ним буква «тав ת» и сказала: «Желаешь ли Ты сотворить мир мною?». Сказал ей Творец: «Нет. Ибо из-за тебя умрут многие праведники. Как сказано: «И начертаешь знак на лбах людей»[3]. И сказано: «И от святилища Моего начнете»[4]. И мы изучали, что нужно читать не «от святилища Моего», а «с посвященных Мне», т.е. с праведников. «И поэтому мир не будет сотворен тобой»».

4) «Явились три буквы: «шин ש», «куф ק», «рейш ר», – каждая сама по себе. Сказал им Творец: «Вы не достойны, чтобы вами был создан мир, потому что вы


[1] Тора, Берешит, 44:18. «И подошел к нему Йегуда и сказал: «О господин мой! Дай же молвить рабу твоему слово во услышание господина моего, и пусть не воспылает твой гнев на раба твоего, ибо ты как Фараон!»»

[2] Пророки, Йешаяу, 63:16. «Ведь Ты – отец наш, ибо Авраам не знает нас, и Исраэль не узнает нас, Ты, Творец, – отец наш, Избавитель наш – от века имя Твое».

[3] Пророки, Йехезкель, 9:4. «И сказал ему Творец: «Пройди посреди города, посреди Йерушалаима, и начертаешь знак на лбах людей, стенающих и вопящих о всех гнусностях, совершающихся в нем»».

[4] Пророки, Йехезкель, 9:6. «Старика, юношу, и деву, и младенцев, и женщин убивайте во истребление; но ни к одному человеку, на котором знак, не приближайтесь; и от святилища Моего начнете. И начали они с тех старейшин, что пред домом».

Страницы главы:

ИЗМЕНИСЬ К ЛУЧШЕМУ

НАЧНИ СВОЙ ПУТЬ ПРЯМО СЕЙЧАС

Запишись на пробный урок