Пойдем к фараону!

— Со своим учителем Михаэлем Лайтманом, основателем и главой Международной академии каббалы (МАК) беседует его ученик, сценарист и кинорежиссер Семен Винокур.

– В главе «Бо» – «Идем» завершаются египетские казни. А начинается она с того, что Творец вновь ожесточил сердце фараона. И снова Моше пришел во дворец:

/4/ …ЕСЛИ ТЫ ОТКАЖЕШЬСЯ ОТПУСТИТЬ НАРОД МОЙ, ТО НАВЕДУ Я ЗАВТРА САРАНЧУ В ТВОИ ПРЕДЕЛЫ. /5/ И ПОКРОЕТ ОНА ЛИК ЗЕМЛИ, И НЕЛЬЗЯ БУДЕТ ВИДЕТЬ ЗЕМЛЮ, И ПОЖРЕТ УЦЕЛЕВШЕЕ, ЧТО У ВАС ОСТАЛОСЬ ОТ ГРАДА, И ПОЖРЕТ ВСЯКОЕ ДЕРЕВО, РАСТУЩЕЕ У ВАС В ПОЛЕ. /6/ И НАПОЛНЯТСЯ ЕЮ ДОМА ТВОИ, И ДОМА ВСЕХ СЛУГ ТВОИХ, И ДОМА ВСЕХ ЕГИПТЯН…

 – Это аллегория, конечно. Тора образно показывает, что эгоизм всецело властвует над человеком. В этом и состоит цель египетских казней: довести человека до такого состояния, чтобы он не просто хотел, но страстно желал выйти из своего Египта. Эгоизм – наша природа. Отождествляя себя с ним, мы не понимаем, что он наш злой хозяин. И казни нужны нам для того, чтобы мы перестали слепо ему подчиняться.

 – А что такое мое «я»?

– Это ощущение выхода из-под власти эгоизма. Момент рождения этого «я» и есть начало Человека в человеке.

 – Что при этом в нем меняется?

– Его отношение к окружающим – он перестает стараться быть выше всех и использовать их для своего блага.

 – Вернемся к саранче в Египте:

– /7/ И СКАЗАЛИ СЛУГИ ФАРАОНА ЕМУ: «ДОКОЛЕ БУДЕТ ЭТО ДЛЯ НАС ПОМЕХОЙ? ОТПУСТИ ЭТИХ ЛЮДЕЙ И ПУСТЬ СЛУЖАТ БОГУ, ВСЕСИЛЬНОМУ ИХ. НЕУЖЕЛИ ТЫ ЕЩЕ НЕ ЗНАЕШЬ, ЧТО ГИБНЕТ ЕГИПЕТ?»

И снова зовет фараон Моше и Аарона, просит их обратиться к Творцу и убрать саранчу. Почему саранча так подействовала на фараона и его слуг?

– Потому что показала, что от эгоизма, который нам вредит, нет спасения. Сегодня мы видим это и во всем мире.

 – Но крика о гибели мира пока нет.

– Еще нет. Но впереди еще десять казней.

 – То есть для нас всех вместе они еще не начались?

– Где-то безработица, где-то война, где-то преступность… Нет, это еще не те удары, после которых люди ясно поймут, что исправлять надо себя. Они пока еще видят проблемы в плохом управлении, в курсе доллара, в банках, в реформах или их отсутствии. Мы еще не осознаем, что корень всех бед – в нас самих, в нашем отношении к миру и  друг другу.

– Творец избавил Египет от саранчи, но:

 /20/ … ОЖЕСТОЧИЛ БОГ СЕРДЦЕ ФАРАОНА, И НЕ ОТПУСТИЛ ТОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ.

И теперь уже без предупреждения Творец наводит тьму на Египет:

/22/ …И НАСТАЛА КРОМЕШНАЯ ТЬМА ВО ВСЕЙ СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ ТРИ ДНЯ. /23/ НЕ ВИДЕЛИ ДРУГ ДРУГА, И НЕ ВСТАВАЛ НИКТО С МЕСТА СВОЕГО ТРИ ДНЯ…

– Можно представить это так, что человек ощущает такой страх, такую внутреннюю тьму и безнадежность, что не может ни встать, ни пошевелиться. Мы называем это состояние депрессией, для человека это страшная зияющая бездна.

 – Фараон, наконец, сдается: «Идите, только скот оставьте». Но Моше не соглашается, и тогда снова:

 /27/ НО ОЖЕСТОЧИЛ БОГ СЕРДЦЕ ФАРАОНА, И НЕ ПОЖЕЛАЛ ОН ОТПУСТИТЬ ИХ. /28/ И СКАЗАЛ ЕМУ ФАРАОН: «ИДИ ПРОЧЬ ОТ МЕНЯ! БЕРЕГИСЬ, ЧТОБЫ ТЫ БОЛЬШЕ НЕ ВИДЕЛ ЛИЦА МОЕГО!..»

– Это последний уровень раскрытия эгоизма.

 – И вот десятая казнь:

4/ И СКАЗАЛ МОШЕ: «ТАК СКАЗАЛ БОГ: ОКОЛО ПОЛУНОЧИ ПОЯВЛЮСЬ Я ПОСРЕДИ ЕГИПТА. /5/ И УМРЕТ ВСЯКИЙ ПЕРВЕНЕЦ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ – ОТ ПЕРВЕНЦА ФАРАОНА, КОТОРЫЙ ДОЛЖЕН СИДЕТЬ НА ТРОНЕ ЕГО, И ДО ПЕРВЕНЦА РАБЫНИ, КОТОРЫЙ ПРИ ЖЕРНОВАХ, И ВСЕ ПЕРВЕНЦЫ СКОТА. /6/ И БУДЕТ ВОПЛЬ ВЕЛИКИЙ ВО ВСЕЙ СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ, КАКОГО НЕ БЫЛО И КАКОГО БОЛЕЕ НЕ БУДЕТ… »

Что означает смерть первенцев?

– Человек осознает, что прекращается его развитие – у него нет продолжения, нет будущего. Он ощущает никчемность и бесполезность своих усилий.

 – И снова Творец сказал, что ожесточил сердце фараона и тот не послушается Моше, а потом повелел сынам Израиля зарезать ягненка и помазать его кровью косяки дверей.

– Об этом в Книге Зоар очень много сказано – есть специальная статья. Но мы сейчас не будем глубоко входить в это. Скажу только, что двери – это выход человека наружу к последующим исправлениям своего эгоизма, уже вне Египта.

– /14/ И ДА БУДЕТ ВАМ ДЕНЬ ЭТОТ В ПАМЯТЬ, И ПРАЗДНУЙТЕ ЕГО, ПРАЗДНИК ДЛЯ БОГА, ВО ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ ВАШИХ – КАК ВЕЧНЫЙ ЗАКОН ПРАЗДНУЙТЕ ЕГО. /15/ СЕМЬ ДНЕЙ ЕШЬТЕ ОПРЕСНОКИ, А К ПЕРВОМУ ДНЮ УСТРАНИТЕ КВАСНОЕ ИЗ ДОМОВ ВАШИХ…

– Что такое опресноки?

– Маца это и есть пресный хлеб, выпеченный из теста, не успевшего закваситься. Чтобы приготовить тесто для мацы, надо смешать воду с мукой. Мука, зерно – это то, что происходит из земли. Земля – «эрец» (ивр.) символизирует желание – «рацон». А вода – это милосердие.  То есть маца – это символ соединения эгоистического желания, которое отрывается от Египта, с альтруистическим намерением.

 – Чтобы тесто не заквасилось, его замешивают в течение 18 минут. Это число в каббале имеет свое значение?

– Конечно. Но без знания каббалистического языка это трудно понять. Число 18 – это символ девяти сфирот прямого света и девяти сфирот обратного света, то есть сочетания желания, которое было эгоистическим, с рождающимся альтруистическим намерением.

 – Почему в течение семи дней праздника нельзя есть квасное?

– Потому что хлеб из заквашенного теста символизирует эгоизм, от которого мы должны оторваться. Но оторвавшись от него на семь дней, мы считаем его исправленным и можем снова употреблять обычный хлеб. Этот праздник напоминает нам, как Творец вывел наш народ из Египта, и символизирует работу человека по отдалению от эгоизма. Но это ни в коем случае не значит, что простое употребление мацы что-то в нас исправляет.

 – И вот последняя казнь, последний удар по эгоизму:

/29/ И БЫЛО – В ПОЛНОЧЬ БОГ ПОРАЗИЛ КАЖДОГО ПЕРВЕНЦА В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ… /30/ И ВСТАЛ ФАРАОН ТОЙ НОЧЬЮ, И ВСЕ СЛУГИ ЕГО, И ВСЕ ЕГИПТЯНЕ, И БЫЛ ВОПЛЬ ВЕЛИКИЙ В ЕГИПТЕ, ИБО НЕ БЫЛО ДОМА, ГДЕ НЕ БЫЛО БЫ МЕРТВЕЦА.

– Мертвец – это твое продолжение, твое будущее, которого у тебя больше нет! Представьте, что все люди на Земле вдруг ощутили, что у них нет никакого будущего. Какой стон стоял бы по всему мировому Египту?!

Первенцы египтян – это все эгоистические надежды человека, все его прежние возможности использовать всех и вся только ради своей выгоды. И теперь они мертвы. То есть с эгоизмом у человека больше нет никаких перспектив. Именно в таком состоянии человек готов бежать из своего Египта.

– Итак, исход из Египта:

/31/ И ПРИЗВАЛ фараон МОШЕ И ААРОНА НОЧЬЮ, И СКАЗАЛ: «ВСТАНЬТЕ И ВЫЙДИТЕ ИЗ СРЕДЫ НАРОДА МОЕГО – И ВЫ, И СЫНЫ ИЗРАИЛЯ, И ИДИТЕ СЛУЖИТЬ БОГУ, КАК ВЫ ГОВОРИЛИ. /32/ И ОВЕЦ ВАШИХ, И КОРОВ ВАШИХ ВОЗЬМИТЕ, КАК ВЫ ГОВОРИЛИ, И ИДИТЕ! И БЛАГОСЛОВИТЕ ТАКЖЕ И МЕНЯ». /33/ А ЕГИПТЯНЕ ТОРОПИЛИ НАРОД, ЧТОБЫ ПОСКОРЕЕ ВЫСЛАТЬ ИХ ИЗ СТРАНЫ, ИБО СКАЗАЛИ ОНИ: «ВСЕ МЫ УМРЕМ!»… /37/ И ОТПРАВИЛИСЬ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ИЗ РАМСЕСА В СУКОТ – ОКОЛО ШЕСТИСОТ ТЫСЯЧ ПЕШИХ МУЖЧИН, КРОМЕ ДЕТЕЙ.

– Выходят из Египта только те желания человека, в которых он может преодолеть эгоизм и подняться над ним. Эти желания называются Исраэль – «яшар Эль», то есть стремящиеся к Творцу. Кстати, когда мы читаем в Торе, что евреи вынесли с собой из Египта золотые и серебряные вещи, то речь идет о желаниях, которые возможно в дальнейшем исправить и использовать с альтруистическим намерением – не  ради себя, но ради других.

Но эгоизм в нас не умер. В Египте, осталось то, что сыны Израиля вынести не могли. Можно сказать, что там осталась корона самого фараона. Исправление этой оставшейся в Египте части эгоизма произойдет только после того, как будут исправлены те желания, которые из него вышли. Тогда мы достигнем состояния  «полного исправления» –  на иврите гмар тикун.

 – А что касается человечества в целом, грозят ли нам «египетские казни» в обозримом будущем?

– Я думаю, мир довольно скоро придет к такому состоянию, поскольку общечеловеческий эгоизм достиг сегодня вселенских масштабов. Возможно, потребуется глубокая встряска, которая приведет людей к пониманию необходимости изменить свое мировоззрение, свое отношение к себе, к соседям, ко всему миру.

Возьмем, к примеру, Европу. Миллионы людей – без работы, в том числе, молодежь. Это потерянное поколение, которое рождает новое потерянное поколение, не получающее надлежащего воспитания и образования, лишенное надежды на будущее и цели в жизни. Это бомба замедленного действия, которая неизвестно, когда и как взорвется. Добавим к этому нескончаемый поток мусульманских беженцев и террористические угрозы.

 – Кто-нибудь это понимает?

– Да, какое-то понимание есть, но оно такое, я бы сказал, «женское». Когда женщина чувствует бессилие и безнадежность, она сидит и беспомощно плачет. Вот в таком состоянии я вижу сегодня Европу, да и весь мир.

 – Но ведь проблемы были и раньше, они были всегда.

– Верно, но до сих пор человечество как-то эгоистически справлялось с ними. Например, неблагоприятные погодные условия научили нас тепло одеваться, строить дома, согревать или охлаждать их, запасаться продуктами. От агрессивных соседей мы защищались, строя крепости, совершенствуя оружие и различные технологии.

А когда Вторая мировая война помогла Америке выйти из Великой Депрессии, американцы поняли, что вести войны, причем далеко от себя – выгодно.

Но теперь человечеству придется перестроиться. Понять, что с самого начала мы пошли не тем путем. Хотя, с другой стороны, это было необходимо: мы должны были идти и ошибаться для того, чтобы сегодня осознать, что весь этот эгоистический путь развития был порочен. И что наш главный враг – не снаружи, а внутри нас.

К сожалению, страданий будет еще немало. В той мере, в которой мы будем отождествлять себя с фараоном, мы будем получать удары. В той мере, в которой будем стремиться за силой Моше – будем продвигаться к свободе и выходу из Египта. Здесь и находится наш выбор.